O Partido Comunista do Brasil surgiu em março de 1922, formado por ex-militantes do movimento anarco-sindicalistas no Brasil. Poucos sabiam sobre o socialismo científico, pois as obras de Karl Marx, Friedrich Engels, Rosa Luxemburgo, Karl Kautsky, Franz Mehring, Leon Trotsky, Vladimir Lênin, George Plekhànov, Julio Martov, Pavel Axerold, Alexandra Kollontai e outros poucos luminares dessa nova ciência lhes eram desconhecidos. Era natural que os ex-anarquistas, fundadores do PCdoB, tivessem pouco conhecimento a respeito do socialismo científico. Tentando suprir essa deficiência, os ex-anarquistas, liderados por Astrogildo Pereira, organizaram uma revista de nome “Movimento Comunista” e foi dela que surgiu a inspiração para a criação do PCdoB. Por ocasião de sua fundação, esse partido era explicitamente anticapitalista, tinha como símbolo a bandeira vermelha e entoava o hino da Internacional. Mas, a vida comunista do PCdoB durou pouquíssimo, pois logo em setembro de 1928 deu-se o VI Congresso da Terceira Internacional e, ali promoveu-se uma radical virada no perfil político dessa organização de âmbito mundial. Com esse episódio, o PCdoB teve que abandonar os princípios do socialismo científico, mal assimilados, para atender as exigências do VI Congresso em Moscou nos idos de 1928, conforme já falamos.
O Comunismo, ou seja, o socialismo científico foi banido enquanto formulação teórica. No lugar dos princípios, implantaram uma série de dogmas para respaldar uma nova teoria para a revolução no Brasil. A luta de classes, como motor da história, foi colocada de lado, sumiu, para dar lugar a uma presumida contradição entre nações opressoras versus nações oprimidas. Por outro lado, criou-se uma teoria de que o Brasil era um país semi-feudal e dependente, portanto o processo revolucionário seria “fundamentalmente” nacionalista e reformista, jamais socialista. Dessa forma o PCdoB envelheceu, caducou, ficou senil, tornou-se imprestável aos interesses dos trabalhadores. Assim sendo, só temos a lamentar.
O Comunismo, ou seja, o socialismo científico foi banido enquanto formulação teórica. No lugar dos princípios, implantaram uma série de dogmas para respaldar uma nova teoria para a revolução no Brasil. A luta de classes, como motor da história, foi colocada de lado, sumiu, para dar lugar a uma presumida contradição entre nações opressoras versus nações oprimidas. Por outro lado, criou-se uma teoria de que o Brasil era um país semi-feudal e dependente, portanto o processo revolucionário seria “fundamentalmente” nacionalista e reformista, jamais socialista. Dessa forma o PCdoB envelheceu, caducou, ficou senil, tornou-se imprestável aos interesses dos trabalhadores. Assim sendo, só temos a lamentar.
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